http://blog.china.com:80/u/060912/9319/ gaopf gaopf http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200805/2628809.html <![CDATA[ 中国再不需要向世界证明什么了 <BR><BR>徐图 <BR><BR>汶川的地震已经过去五天了，许多被埋在废墟下的同胞仍然命悬一线。此时似乎还不是写什么评论的时候。然而，几天来被各种电视、图片、文字冲击的心灵实在无法平静，想说的话太多太多。虽然不合时宜，如果能够帮助现场内和现场外的朋友们稍稍安静一下，梳理一下思路，也算尽一份力吧。 <BR><BR>这次震灾来的如此猛烈，如此突然，如此凶残，如此的不是时候，不仅让中国措手不及，更让世界目瞪口呆。它带给中国人民的重创不亚于一次战争。千娇百媚的美丽家园瞬间被夷为平地；早上还在一起吃饭的亲人转眼成为亡魂…… <BR><BR>就在全世界还在惊诧错愕的时候，中国的总理已经在第一时间牢牢地站在了抗震救灾的最前沿。几万官兵火速到达现场，十几万大军迅速集结开进，各路媒体昼夜开动，即时播报……一场向全世界“现场直播”的大营救在不到一天的时间里已经全面展开。 <BR><BR>军队的调动如此神速、顺畅，官兵的爱民心切和拼命精神，感动得让人无话可说。十五勇士的冒死强跳，4500名伞兵全部写了遗书走进机舱。突击队顶着不断滚落的山石，疯了一般地向震中挺进。每小时八公里，连续十几个小时的急行军。想想我们平时锻炼跑步的速度吧，况且他们还背着救灾的器械、药品、食品和水。几十人、一百多人的突击队都是师长一级的干部带队。连续五天几乎不间断地营救，实在干不动了，躺在地上歇一会儿，起来再干。头两天我们还能看到两三个战士抬一个伤员，这两天的照片再看，抬一个伤员要十几、二十几个人。可想而知，他们的负荷早已经超过了体能的极限。 <BR><BR>如果说子弟兵的救险像一场场战斗，那么灾民的自救互救则是一曲曲人性与爱的赞歌。已经知道有多位可敬的老师，为抢救学生自己被埋在倒塌的屋下；很多父母为了保护自己的孩子，就是死了，也要用身体为宝宝撑起一片安全的空间；不到十岁的孩子在废墟堆里互相鼓励，顽强地与死亡抗争；白衣天使拿自己的命做赌注坚持给病人缝好最后一针。还有民间自发的献血长队，以及风起云涌的募捐热潮……不用再多说了。一个个感天动地的故事，一首首人性良心的颂歌。地震虽然给中国带来了抹不去的伤痛，但同时也给中华民族留下了永恒的精神财富。 <BR><BR><BR>相信每个人都还没有忘记，就在不久前，干扰圣火传递的闹剧在一些国家上演得如火如荼的时候，很多评论都在说，中国是想借奥运在全世界面前“秀”一下。说的可能有些道理，所以前几天京胶铁路撞车的时候，着实捏了一把汗。心想，中国怎么这么“点儿背”呢？！圣火刚刚回到自家门口，刚想松一口气，就又给人家抓了&nbsp;“小辫子”。结果，“小辫子”还没处理完，就又出了这么个“大乱子”。如今，在这样一个“大乱子”面前，奥运对中国已经显得不那么重要了。中国已经不再需要借助圣火传递这样的“形象工程”来告诉世界，中国有能力，有实力办好一届奥运会了。大自然给了中国另一个舞台来展示她的国力，她的领导力和她的人民的素质。 <BR><BR>汶川在中国应该算不上发达地区，地震以前从来没听说过。从那些铺天盖地毫无修正的照片中看那些灾民的穿戴，看他们的营养状态，尤其是孩子们那一张张圆圆的小脸儿，我们不难想象地震前这里的生活景象。这不过是中国西部的几个小县城啊。 <BR><BR>再看看救灾过程中的物资资源，从四面八方象滚滚洪流一样涌向灾区。生活用品，医疗用品，救灾机械……可以说，只有因为交通破坏不能及时到达的，没有真正意义上的缺乏。想想吧，空投手机，这在救灾史上有过吗？往一片没有音讯的废墟里空投食品和水。要知道，绑在那些食品和水上面的降落伞可不是普通的降落伞，那是具有保证落地误差不超过十米的降落伞，一个就要上万哪，远远超过那些食品和水的价值。没有实力投得起吗？还有一个民间的慈善组织，得到地震的消息后，立即从安徽、河南调集几十台大型机械设备，昼夜兼程，千里奔袭，几乎与部队同时到达救灾前线。这就是大国实力的一个缩影。 <BR><BR>有些网友还总是迷信所谓国外的先进救灾设备，似乎只有依靠别人才是科学救灾。你看看救灾现场，起重剪、生命探测仪、搜救犬、各种机械设备，我们哪一样没有？说实在话，对于各案的救助，某些特殊的设备可能会派上用场；而面对这种大规模的灾害，最有用的就是人。靠国外那几十个人的救援队，能刨出来几万个幸存者吗？而且对于在砖瓦堆里往外扒人这种事儿，最可靠的工具就是人的两只手。在许多人脑子里似乎已经形成了一种思维定势，只要一提到科学技术，中国就永远和落后连在一起。这不好几个国家的救援队都已经进来了吗？看看这些国外同行们将来怎么评价中国的救灾水平。 <BR><BR>除了这些“硬实力”，此次救灾，中国所展现出来的“软实力”同样令世界惊诧不已。行政机构的领导力和组织动员能力；部队的快速集结、快速反应能力；号令严明，敢打敢拼敢于牺牲的骠悍作风；让人民群众从内心里觉得，这样的政府、这样的军队指得上、靠得住。 <BR><BR>普通百姓在面对突如其来的灾害时，所表现出的沉着、镇定、信心和勇气，同样给人留下了极其深刻的印象。数不清的无名英雄，舍小家，顾大家，彼此扶持，相互慰籍，自觉维护秩序，自觉坚守岗位。举国上下，大江南北，有钱的出钱，有力的出力，有血的出血，谱写了一曲中华精神根深叶茂，枝繁果实的壮丽乐章。中国人民在大难临头面前所展现出的人性光辉和谦让体谅的美德，让人深深折服。那种擦干眼泪，掩埋了亲人的尸体，再上战场的坚强品格和顽强意志，令人肃然起敬。 <BR><BR>最近在网上流行的一个贴子说：“天将降大任于斯国也，必先下其大雪，撞其火车，抢其火炬，震其国土，涨其物价，跌其股市，空乏其民，增益其所不能也。”中国的灾难的确够多了，尤其是进入2008年以来几乎没有间断过，而且一次比一次来的猛烈。然而，中国人民在这些人为的、自然的灾害面前，一次比一次坚强，一次比一次勇敢，一次比一次团结，一次比一次自信，也一次比一次更爱自己的国家。 <BR><BR>说到这里，不由得我不提一提那几个西方“民主”国家。他们整天打着民主人权的旗号，今天指责这个政府不民主，明天批评那个国家没人权。现在中国有几十万人的生命面临着巨大的威胁，是最需要人道关怀的时候，他们在干什么呢？除了面对这一幕幕人间惨剧幸灾乐祸以外，竟然还在批评中国政府如何救灾不利，还在挑拨离间，说什么这是“人祸”。真是丧尽天良。另一方面，对待缅甸这样一个弱小国家，却把军舰、飞机都开过来了，竟然要不经过人家的同意强行进入。中国也没让你们进来呀，你们怎么不也来个强行进入呢？这是一群彻头彻尾，彻里彻外，彻上彻下，彻左彻右的趁火打劫的强盗。如果中国没有今天这样强大，军舰、飞机早就都开过来了。你还指望他们的援助？门儿都没有。不过既然他们道貌岸然地要来丢几滴鳄鱼的眼泪，那我们还是照样以礼相待。这就是大国风范。 <BR><BR>一位台湾的网友在他的博文中回忆说，当年“八掌溪事件”的时候，四名遇难者手拉着手在滔滔洪水中苦等了两个多小时，电视直播就象播放灾难大片儿一样，直播了这四个人最后被洪水吞没的全过程。这四位遇难者都是有选举权的呀，他们的手中都有一张选票的呀！再看看“卡崔娜”过后的新奥尔良，美国大兵在灾后八十几个小时才赶到现场，他们去了不是去救人，而是荷枪实弹，端着冲锋枪在大街上“维持秩序”。新奥尔良的灾民每个人手中也都是有一张选票的呀！哪个国家更有人权？哪个政府更能为民做主？人人心中有一杆称。难怪有的老外竟然提出这样的问题，“中国军人去救灾为什么不带枪呢？”。真是问到点子上了。我们那叫人民子弟兵，跟你们花钱雇来的不是一回事儿。慢慢儿长学问去吧。 <BR><BR>民主和人权这两个美好的词已经被他们遭践的够可以的了，再从他们嘴里往外说，连汶川的农民兄弟都要替他们臊得慌了。还有几个不知天高地厚的白痴，仗着几条破船和几个洋枪洋炮壮胆儿，老想跟中国挑衅。这回给你们见识一下中国军队，你们基本上也可以“歇菜”了吧。想跟这样的军队打仗？看一眼都叫你后背发凉。 <BR><BR>短短的几天，中国展示给世界的已经足够了。没有一样是“洗脑”“政府操控”“掩盖真相”所能做得到的。这一切都是根植于五千年文明的民族价值观和有效的国家机器行云流水般的真情流露。由此完全可以推想，中国举办一个高水平，高质量的奥运会没有任何悬念，即便在遭了这样的大灾之后。中国再不需要向世界证明自己有能力办这样一个盛会了。只希望全世界的朋友们在中国吃的好，玩儿的好，取得好成绩。 <BR><BR>“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”。 <BR><BR>在这里，我愿向那些不幸遇难的同胞们说一句：你们放心地去吧。你们留下来的亲人我们会象对待自己的亲人一样照顾好他们。你们被震毁了的家园，我们会替你们重新建起来，而且要建得更好。中国不但挺得住，而且会站得比任何时候都更加威严，强壮！<BR> <DIV></DIV>]]> 星期一, 19 五月 2008 11:00:24 GMT http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200805/2628809.html 2008-05-19T11:00:24Z http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200805/2523110.html <![CDATA[ <DIV>“3.14”藏独分子在西藏拉萨等地的打砸抢烧暴力事件，不光造成普通百姓的伤害，更引起那些西方媒体的狂热偏见似的追捧，更以丑化中国形象为卖点。 </CLK><BR><BR>而最近一个多星期以来的北京奥运圣火在世界各地的传递活动，虽然进行得如火如荼，但也磕磕绊绊，本是一件顺利的事儿，却又激起了千层浪，引发了国内外各界的争论！ <BR><BR><CLK>估计是达赖喇嘛知道自己时日不多了，所以就想趁着北京奥运会这最后的机会，在全世界范围内好好闹一闹，也可扬名一把（不管这“名”是何等性质的），所以不光是在中国西藏制造多起暴力事件，还跑到奥运火炬的传递线路上来捣乱。 </CLK><BR><BR>你看看，在伦敦、巴黎的混乱状况吧！一些脏兮兮、痴呆呆的家伙，蹿出来抢夺祥云火炬，肆意暴力破坏奥运火炬传递，场面极其混乱。这帮貌似牛鬼蛇神的乌合之众，也敢来抢圣火？要记住毛主席的话“横扫一切牛鬼蛇神”，还要记住“玩火者，必自焚”这么一句中国的老话！ <BR><BR><CLK>毫无疑问，在伦敦、巴黎发生的事情，与英法两国政府办事不力、媒体的非客观报道脱不了干系，但我们也不能将全部责任归咎于一个国家或者民族，问题的关键在于一些居心叵测的政客和部分媒体（如CNN）不怀好意地蛊惑作用。 </CLK><BR><BR>正巧，这两日，偶读《毛主席语录》，竟发现其中的许多内容，虽是五六十年前所写，但今日读来，以就具有很强的针对性。 <BR>遂来谈谈—— <BR><BR>首先，对于欧美最近的各种表现，我们可以反感，但也不用过多的担心！正如《毛主席语录》所说: <BR><CLK>——“对于我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界限了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界限，而且证明我们的工作是很有很有成绩的！” </CLK><BR><BR>这次事件，就再次凝聚了中国人民的感情！面对“藏独分子”的干扰破坏，以及西方媒体对此进行报道时的习惯性地扭曲，让原本对“平等、公正、自由”等现代价值观进行讨论的中国知识分子，更多地看到了外国某些势力粗暴干涉的伪善。看到旧金山的华人在火炬传递时，用国旗海洋淹没“藏独分子”气焰，你就知道凝聚力的增强！ <BR><BR><CLK>“没有外患，必有内忧”！说实话，中国人平时表现得比较“散”，但当遇到外来势力，或者国内一小撮恶势力的时候，总能凝聚在一起；而现在这次危机，西藏暴力事件，加上对奥运圣火的暴力抢夺，现在得意的是西方，但长远地看，只要经过合理引导，最终的成就就是中国国家地位的巩固！ </CLK><BR><BR><BR>其次，虽然对此不用担心，但也一定要重视、不能放松警惕。就如《毛主席语录》所说： <BR>——“在拿枪的敌人被消灭之后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然要和我们作拼死斗争，我们决不可以轻视这些敌人”； <BR>——“帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败！他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后，他们还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟”； <BR><CLK>——“我们决不可因为胜利而放松对于帝国主义分子及其走狗们疯狂的报复阴谋的警惕性，谁要是放松这一项警惕性，谁就将在政治上解除武装，而使自己处于被动的地位”； </CLK><BR>——“帝国主义及其走狗中国反动派对于他们在中国这块土地上的失败，是不会甘心的，他们还会要相互勾结在一起，用各种可能的办法，反对中国人民。例如，派遣他们的走狗钻进中国内部来进行分化和捣乱工作。这是必然的。他们决不会忘记这一项工作！” <BR><BR><BR><CLK>但是我们是希望和平的，愿意同世界上所有国家打交道的，就如《毛主席语录》所说： </CLK><BR>——“我国和各社会主义国家都需要和平，时节各国的人民也都需要和平。渴望战争，不要和平的，仅仅是少数帝国主义国家中的某些依靠侵略发财的垄断资本集团”； <BR><CLK>——“为了争取世界的持久和平，我们必须进一步地发展同社会主义阵营中各个兄弟国家的有好合作，并且同一切爱好和平的国家加强团结。我们必须争取同一切愿意和我们和平相处的国家，在互相尊重领土主权和平等互利的基础上，建立正常的外交关系”； </CLK><BR>——“至于帝国主义国家，我们也要团结那里的人民，并且争取同那些国家和平共处，做些生意，制止可能发生的战争，但是决不可以对它们怀抱一些不切实际的想法！” <BR><BR>（本人附注：由于历史的原因，帝国主义、反动派、敌人、走狗等词语在当时是十分有时效性、针对性的，虽然在二十一世纪的今天，这些词语基本不再使用，但这些词语、这些话语中坚定的信心，清晰的道理，是显而易见的，也同样具有针对性！） <BR><BR><BR><CLK>患难见真情！哪些国家值得信任，哪些国家不值得信任，这次危机是最好的检验，中国政府会在以后的国际格局中做出自己的选择。 </CLK><BR><BR>当然，我们现在同西方国家一样也要和平共处，也要相互交流，也要和谐平等，也要互利共赢，那些外企、外国先进经验还是值得我们好好学习的，但是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”这一敢于打击和消灭一切来犯之敌的口号是必须记住的。 <BR><BR>毕竟“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”！ <BR>奥运圣火，点亮我们的眼睛，也能揭示很多人的阴暗！ <BR>火炬的传递，目的是为了让和平精神、让奥运精神发扬光大！ <BR>阳关照耀着大地，阴霾终敌不过太阳的光芒！ <BR>最后，就用毛主席一首大气的《满江红?和郭沫若同志》作为结尾，祝福我们的奥运，祝福我们的祖国！—— <BR><BR><BR>小小寰球，有几个苍蝇碰壁。 <BR>嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 <BR><BR>蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。 <BR>正西风落叶下长安，飞鸣镝。 <BR>多少事，从来急； <BR>天地转，光阴迫。 <BR>一万年太久，只争朝夕！ <BR>四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。 <BR>要扫除一切害人虫，全无敌。 <BR><BR></DIV>]]> 星期日, 04 五月 2008 02:29:39 GMT http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200805/2523110.html 2008-05-04T02:29:39Z http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2420289.html <![CDATA[ <DIV> <P class=font14g>现在网上最火的话题,就是关于抵制家乐福的事情.有很多人支持,也有不少质疑的声音.说起来,质疑的观点不外几个: </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>1、家乐福是否真的支持了ZD? </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>说白了,抵制家乐福,并不完全说什么他支持了谁谁谁,说白了,就是通过这种形式,告诉法国政府、法国工商界、乃至告诉整个世界,中国人民对他们对中国的污蔑和诋毁行为,很生气. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>至于,家乐福是否真的支持过,或者打算支持ZD.那是家乐福需要考虑和回答的问题.(PS:法国媒体、法国政客、法国民众在西藏问题上指责我们的时候,他们有何尝真正的调查清楚过了?) </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>2、为什么我们只是抵制家乐福,为什么不抵制更多的法国企业(比如有人说空客)? </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>正如家乐福的一个管理人员所说,其实,家乐福被"选中",就是因为他是搞零售业的,网点多,抵制的好实施、影响大.如上一个问题,我们的目的,就是要达到这样的效果. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>(PS:ZD分子选择冲击奥运圣火,也同样就是因为这个是一个举世关注的活动.奥运会和西藏问题,有P的关系呀).</P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>3、如果需要抵制,为什么国家政府来抵制? </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>一个国家对另一个国家的不满,其实可以划分为三层不同的表现: </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>(1)、不吱声:就是说对别人的侮辱、诋毁行为,不做任何行动.这种态度的含义一般可以被理解为:A、这点侮辱不算什么,我不在乎;B、你厉害,我怕你;</P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>(2)民间的抗议/抵制:就是说,政府虽然从理智的层面需要维系两国关系.但是我们同样需要告诉你我们很不爽.这个时候,一般是通过民间来发出声音.这种态度的含义一般可以理解为:我们不爽你的行为,但是,我还是希望能够和你和好,不过是否能够和好,就看你的反馈了. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>(3)政府间的对立:如果两国之间产生了重大的分歧,甚至矛盾.整个国家都不能容忍的时候,政府可能采取断交、中断经济往来、中断民间交流、甚至武力相向.这个表示的含义很明显:你让我太不爽了,我不能容忍,从此我把你当我的敌人看待. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>很明显,当前中法关系,使用第二层是最合适的.也是最符合国家利益的. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>4、抵制能够有什么效果? </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>如前所说,抵制的效果,是要让对方知道我们的态度,知道我们的力量,而不是想要摧垮他们. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>中国是全球最大的消费品市场,随着中国经济的发展,中国人的购买力大增.这就是中国最大的力量. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>为什么美国能够左右国际社会,并不但单纯是因为美国有多大的军力(苏联当初也不怕),而是因为美国经济很强,影响全球,他如果说"封锁"某一个国家,这个国家的经济将发展将受到很大的限制(当然也有例外). </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>中国这方面的力量正在逐步的壮大.而奥运会的召开,将进一步提升中国的软实力.这是很多西方政客所最不愿意看到的.所以,千方百计的希望拖延中国成长的速度. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>5、我们是不是被政府所"蒙蔽"、所"利用"? </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>如果是为国家、人民、民族的利益,我愿意被国家所"利用".很明显,无论现在的政府有多么的不足、多少的问题.祖国的统一、民族的团结,都是整个中国、整个中华民族的最大利益. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>如果为了这个利益,我被谁利用了,我也心甘情愿. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>6、抵制是不是一种不理智的行为,这么干是否不恰当? </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>人需要理智,但是更需要激情.真如几个朋友所说,社会的发展往往是激情在推动,而不是理智. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>即使是这样,我们想想,我们的抵制,难道真的是不理智吗?我们有明确的目的,我们有可执行的方法,我们有清晰的预期效果.怎么叫不理智呢? </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>7、抵制家乐福,是否会伤害到我们的同胞、伤害到我们的企业? </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>地址家乐福,无论是短期,还是长期,都不会伤害 我们的同胞,伤害我们的企业. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>(1)、中国的销售终端并不是家乐福一统天下.在家乐福工作的人员,为家乐福供货的供货商并不是离开家乐福就活不了; </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>(2)、我们抵制家乐福,并不表示我们要抵制消费.我们仍然会消费,但是我们会选择其他的地方消费,家乐福的工作人员可以换工作、家乐福的供货商可以通过其他供货渠道销售他们的商品到我们手上. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>(3)、我们的抵制是很理性的,我们现在选择5月1日一天.如果因为这一天的销售额下降,家乐福敢克扣我们工作人员的薪水,我想我们的新劳动法还是管用的. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>抵制行动,本来是为了体现我们民族的团结.大家如果为此而有所争论,在所难免.但是如果为此而辱骂、相互攻击.恐怕是大家都不愿意看到的. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>PS:我支持抵制行动.如果你愿意抵制,我支持.如果你不愿意抵制,我理解.但是,请不要用粗鲁的、讥讽的语气来嘲笑我们. </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>毕竟我们不是为了一己之私,毕竟我们还是胸怀祖国的,我们的心还是光明的! </P> <P class=font14g>&nbsp;</P> <P class=font14g>(何直群)</P> <P class=font14g>&nbsp;</P></DIV> <DIV></DIV>]]> 星期三, 23 四月 2008 06:33:40 GMT http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2420289.html 2008-04-23T06:33:40Z http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2391413.html <![CDATA[ <DIV>本文转自lqqm的巫妖 (Lich), 信区: HitTopic </DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV><BR>这一场中国民族运动只是表象 <BR><BR>其本质是由于中国日益崛起的经济实力，要求重新瓜分世界资源，要求重新洗牌世界事务的话语权，这个斗争由来已久 <BR><BR>由于现代社会的特点，这场洗牌不可能表现为世界大战，于是各种政治形式的斗争就表现出来了。看清楚这一点，你就知道这场斗争不可避免。 <BR><BR><CLK>西方不甘心世界要被一个强者重新瓜分，美国更是又爱又恨，它需要中国保持不衰退，又害怕中国夺走世界。<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(4); id=clickeyekey4 onmouseover="kwE(event,4, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,4)" onmouseout=kwL(event,this) target="_blank">欧洲</NOBR>更是象怨妇一样酸溜溜，本来有个美国就够了，偏偏中国逐渐在这个星球的任何地方的谈判桌上出现。 </CLK><BR><BR>为什么西方对达尔富尔耿耿于怀？因为那个地方只有中国有影响力 <BR><BR>为什么非要支持达赖独立？因为他们需要一个理由来反对中国 <BR><BR>和平崛起？是不可能的，任何一场实力的重新分配必然伴随着一场战争，这也是两次世界大战的由来。当然，近六十年来，表现的缓和多了。 <BR><BR><CLK>冷静派们，放掉幻想吧，这场<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(3); id=clickeyekey3 onmouseover="kwE(event,3, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,3)" onmouseout=kwL(event,this) target="_blank">事件</NOBR>你沉默了，就会有另一波更厉害的反华浪潮来临。白人社会不会容忍中国夺走更多的石油，夺走更多国家的尊重和仆从。比如非洲、缅甸、巴基斯坦 </CLK></DIV>]]> 星期日, 20 四月 2008 03:08:48 GMT http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2391413.html 2008-04-20T03:08:48Z http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2391378.html <![CDATA[ <P>&nbsp;本文转自lqqm的nanzhuce </P> <P>&nbsp;</P> <P>民主人士好像有很多,而且好像都很有抱负,不过我看大多差劲得很,因为只有少数人只是有点头脑,大多脑子不清醒,更主要的是,绝大多数人没有血性! <BR>&nbsp;&nbsp; 总是说要推翻什么,建立什么,却永远只是说说,在我看来更像是煽动!总是说百姓事zf的棋子，难道他们不也是想让百姓当他们的棋子吗？如果不是这样，我们什么时候看到民主人士有实践者了？什么时候看到民主人士又站出来冲在最前面的？黄兴、孙大炮、宋教人都是行动者，可没几个站着不做事的！可不知你们有几个有胆量出来用生命唤醒世人的！你们这样的软骨头，没人愿意给你们当棋子！ <BR>　　不知道民主人士怎么建立你们的体制？就是网上煽动一下我们老百姓？你们出来做事吧，如果民主人士是有抱负的，你们就应该做而不是限于说，不过估计你们没这个种！多少年了，你们不就是说说吗？邹容还为惊醒世人著书立说，最后用生命唤醒国人，你们在那里呆着了？没见过民主人士几个有种的！72烈士中读书人也有，照样轰轰烈烈，你们呢？就是煽动、煽动、煽动，你们说得天花乱坠，我们也对你们极度失望了！因为你们就没种！ <BR><CLK>　　有些民主人士认为<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(3); id=clickeyekey3 onmouseover="kwE(event,3, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,3)" onmouseout=kwL(event,this) target="_blank">自己</NOBR>是追随伟人的！因为马克思也是著书立说，鲁迅也是要笔杆子，民主人士认为他们干得和马克思鲁迅性质一样，可是他们忘了伟人是有人追随的，但是追随民主人士的少之有少，为什么？因为民主人士没几个有种的，要不我们怎么从来没看见过？民主人士不也是搞政治吗？不也是利用百姓吗？如果民主人士没有实践者，我看十分不高尚！ </CLK><BR>民主人士就这些乌合之众，还想让人们听他们的，可笑 <BR></P> <DIV></DIV> <DIV></DIV>]]> 星期日, 20 四月 2008 03:04:32 GMT http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2391378.html 2008-04-20T03:04:32Z http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2380346.html <![CDATA[ 我是一个基金经理,在英国的一家对冲基金工作,公司在伦敦西区。&nbsp;<br><br>我的投资生涯开始没多久,现在也就管1亿美元左右。&nbsp;<br><br>工资一般,每年十几万美元左右,我们这行主要靠奖金。&nbsp;<br><br>今天不和大家聊股票投资,我想讲讲最近奥运圣火传递和ZD抗议期间我在国外的感受。&nbsp;<br><br>我以前是反对办奥运会的。&nbsp;<br><br>奥运会这玩意就是一个大形象工程,花费大、收益小,还要搞拆迁办暂住证,整个一个劳民伤财。&nbsp;<br><br>什么圣火啊、女祭司更是宣扬迷信,在古希腊时就是一个gay的大party。&nbsp;<br><br>中国人要融入国际社会也没必要非得凑这个热闹。更重要的是中国还面临很多严重的问题,国家还没有富裕、和谐、强大到开party的时候。&nbsp;<br><br>所以我一直对北京奥运会不感冒。&nbsp;<br><br>但是从年初斯皮尔伯格辞任北京奥运会艺术顾问之后,西方媒体就开始拿奥运会做文章,关于中国的负面报道就越来越多。&nbsp;<br><br>3月14日XZ事件之后,西方媒体就像被戳了G点,兴奋一阵高过一阵。&nbsp;西方媒体对中国的负面报道本不稀奇。我在国外这么多年,感觉很少能看到关于中国客观公正的报道,除了财经媒体,其他主流媒体在中国新闻的选题上基本是哗众取宠、捕风捉影、惟恐天下不乱。&nbsp;<br><br>但是这一次,西方媒体的表现又上了一个台阶,基本上到了歇斯底里的程度。&nbsp;<br><br>西方媒体在这次事件中基本上丧失了新闻报道的最低准则,比如不核实消息来源,在新闻中插入评论,以及平衡性报道不足。更严重的是,西方媒体使用误导性的语言和图片,在没有直接证据的情况下制造中国政府使用暴力的印象。&nbsp;<br><br><br>比如西方媒体使用大量尼泊尔警察镇压ZD抗议的镜头作为背景画面,而普通西方民众根本就分不清尼泊尔警察和中国警察。又比如,在很多篇BBC的新闻报道中都有这样一段话:&nbsp;<br>Tibetan&nbsp;exile&nbsp;groups&nbsp;say&nbsp;Chinese&nbsp;security&nbsp;forces&nbsp;killed&nbsp;dozens&nbsp;of&nbsp;protesters.&nbsp;Beijing&nbsp;says&nbsp;about&nbsp;19&nbsp;people&nbsp;were&nbsp;killed&nbsp;in&nbsp;rioting.&nbsp;<br><br>这段话翻译过来就是:XZ流亡组织说中国安全部队杀害了几十名抗议者。北京说有19人在骚乱中被杀。按照这样的写法,读者就会自然认为中国政府承认杀害了19名抗议者,&nbsp;而不知道这19人是包括花季少女和婴儿在内的被ZD分子杀害的无辜平民。西方媒体就是&nbsp;这样使用春秋笔法歪曲事实,颠倒是非。在伦敦的奥运火炬传递开始之前,XNN更是公然煽动暴力,将这次火炬传递与纳粹德国联系起来,说火炬传递是始于1936年柏林奥运会因为纳粹德国要利用火炬传递加强政权的合法性,并说火炬传递的传统有可能终止于北京奥运会。在火炬传递中,XNN的解说员多次暗示穿蓝运动服的火炬护卫具有攻击性,是刽子手。当ZD支持者在火炬传递过程中与警察发生暴力冲突时,包括BBC在内的英国媒体仍然说支持者在和平抗议。有这样的煽动和纵容,就不可避免的发生在巴黎的一幕,也才会有我们美丽、坚强、勇敢的金晶姑娘。&nbsp;<br><br><br>有人说,你发这样的帖子,一定是特殊利益集团。呵呵,让你失望了,我不是,我就是一个普通的中国人。&nbsp;<br><br>呵呵,让你失望了,我不是,我就是一个普通的中国人。别说我是贪官的子女,我父母都是普通退休职工,每月就一千多块退休金。别说我是愤青,在北大读托克维尔美国宪法我受的自由民主的熏陶不比你少。别说我太傻太真,天天在股市里跟人斗智斗勇我对中国社会的认识不比你浅。别说我非主流,混了这么多年我混进了资本主义的大本营我是主流中&nbsp;<br>的主流。别说我是既得利益者,我在国际上凭本事吃饭,既得利益跟我没关系。我就是一个中国人,爱自己国家自己文化的中国人。&nbsp;<br><br>我本来是一个很理性的人,很少动气。但这次西方从政客到媒体到普通民众,变本加厉,实在太过分,XZ事件和奥运圣火变成的他们一次集体宣泄,似乎要把中国人从地球上消灭才解气。不可能？号称自由民主的灯塔怎么能这样？不相信？XNN的栏目评论员/主持人Jack&nbsp;Cafferty&nbsp;4月9日在其新闻栏目The&nbsp;Situation&nbsp;Room中,公然在4月9日在其新闻栏目&nbsp;The&nbsp;Situation&nbsp;Room中,公然说中国人是bunch&nbsp;of&nbsp;goons&nbsp;and&nbsp;thugs(一群蠢货和暴徒)&nbsp;。你能想象水均益在CCTV&nbsp;的节目里这样说话吗?&nbsp;<br>再看看4月10号英国的卫报说了什么:大英博物馆应该关闭来自中国的兵马俑展览,因为它代表了两千年的集权政府!全文在下面,自己看。&nbsp;<br><br>在国内的人总是对西方国家有或多或少的好感,我在国内也不例外。女孩子都想去巴黎,有钱都要买外国车,崇洋媚外是流行病。有次,我们公司的服装行业的分析员问我,李宁的质量不错,广告投入赞助也不比Adias/Nike少,问什么这么多年过去了中国的消费者在&nbsp;市场调查时总是优先选择Adias和Nike？这叫我怎么回答呢。我只能说,ha&nbsp;ha,&nbsp;that&nbsp;is&nbsp;a&nbsp;very&nbsp;interesting&nbsp;question…&nbsp;<br><br>共和国成立了快60年,但是很多人还是没站起来。一切唯洋人马首是瞻。这次圣火传递出了问题也是忙不迭的从中国自身找问题忙反思,以为中国变成民主国家就能得到洋人的尊重。但是在洋大人的眼里,我们只是一群蠢货和暴徒。连最基本的做人的尊严都没有,还谈什么平等。一方面黄祸的影响在西方根深蒂固,另一方面西方人从心底里歧视中国人。西方的自由民主是对待他们自己人的,别指望中国人能享受上平等的待遇。现实是残酷的,地球就这么大,13亿人的民主中国对西方也是威胁。没办法,这就是人性。不同意的看看俄罗斯自费武功的结果。再不同意,看看西方媒体最近对印度Tata集团收购Jaguar&nbsp;的评论。&nbsp;<br><br>我是搞金融的。大家都知道金融学里有个有效市场理论。理论挺好,但现实上根本不是那回事。为什么,因为我们是人,不是计算机。人有感情,会害怕会激动,大脑处理信息的能力有限,做决定通常不理性。正是因为这些因素的存在,有效市场理论才不成立,才有股市的大起大落。也正是因为同样的原因,普世的自由民主也不可能存在。就这么简单。&nbsp;<br><br>这个世界很黄很暴力,偏偏中国的一些自由派很傻很天真,在XZ台湾这样关系中国人根本利益的问题上悲天悯人,不但不支持政府和人民维护国家主权的斗争,反而在电脑后面空谈自由民主,自毁长城。我建议这些朋友到国外走走看看&nbsp;,认识一下所谓西方的双重标准和虚伪本质。大家可以试试,在国外只要你说任何中共的好话就会立刻被贴上间谍或者被洗脑的标签,从而丧失所有的信誉,而你的声音也永远不可能出现在主流媒体上。&nbsp;<br><br><br>4月6日伦敦火炬传递当天,英国各地留学生汇聚伦敦支持北京奥运,人数几倍于ZD抗议者。可是英国媒体的现场报道中几乎看不到中国留学生的镜头,更不用说采访。不光对中国人这样,即便你是美国人,如果你的意见威胁到当权者的利益,你也会被贴上疯子的标签,迅速被边缘化。&nbsp;<br><br><br>一个最好的例子就是美国总统候选人之一Ron&nbsp;Paul。Ron&nbsp;Paul批评伊拉克战争和美国的单边主义外交政策,批评美联储不负责任的货币政策,作为最敢讲真话的候选人得到了众多基层选民的支持。可是这样一位受欢迎的候选人却被美国主流有意忽略及边缘化。再举一个经济上的例子。日本经济泡沫破灭后和亚洲金融危机时,美国批评亚洲国家银行体系不透明,延缓坏账摊销,政府干预违反市场经济原则。但是在今年的次贷危机中,美国政府主动营救贝尔斯登,并通过联邦住房银行将房地产事实国有化;美联储违反美国宪法购买住房抵押债券,默许大银行不必满足资本充足率监管;美国证监会更改债券资产估价的会计准则;美国财政部推行美元贬值策略,向世界各国转嫁次贷损失。这一系列行动都直接违反美国一直倡导的所谓自由市场经济准则,造成了严重的道德风险,最大投机者--投资银行得到美国政府的直接救助,更加有恃无恐。而这一切都发生在号称自由市场捍卫者的美国。&nbsp;<br><br><br>幼稚的自由派们,睁开眼睛吧。这是个弱肉强食的世界,如果不捍卫自己国家的利益,个人的自由就无从谈起。什么东西最害人,对西方的迷信最害人,逢中必反最害人。中国人的问题还是要中国人自己解决,依靠西方无异于于虎谋皮。包括自由派在内的中国人都要有骨气。设想一下,甘地如果依靠大英帝国,何来印度的民主。有人说你是宣扬民族主义<br>。这就是问题所在,只要有人支持中国的国家利益就会被扣上极端民族主义,甚至法西斯主义。没看到海外中国人自发的对西方媒体的抗议已经被说成是极端民族主义了吗？我这篇文章估计也会被很多人说成是极端民族主义。&nbsp;<br><br><br>如果这篇文章能帮助一些朋友认识到西方自由民主的虚伪,那极端民族主义的帽子我带定了。如果极端民族主义能够维护中国的国家利益,那我欢迎这样的极端民族主义。我后悔我没有更早的成为一个民族主义者。我后悔我没有去过卢沟桥和南京屠杀纪念馆。我后悔97年华人在印尼被屠杀时,我没有去抗议。我后悔驻99年南联盟大使馆被轰炸时,我没有去抗议。我后悔05年日本更改历史教科书是,我没有去抗议。我后悔08年,北京奥运会圣火在伦敦被羞辱的时候,我没有去抗议。&nbsp;<br><br>中国的发展不可避免的会挑战西方对现有国际格局的支配,中国国力的增强就意味着西方地位的相对甚至绝对的下降。现在有些人就是吓破了胆,洋大人惊诧一下就不知所措,都这样中国怎么发展？有人说什么支配地位,别人是公平竞争。你要是这样认为那我只能说你too&nbsp;you,&nbsp;too&nbsp;simple,&nbsp;sometimes&nbsp;naive。举个最简单的例子,从美国确立国际霸主的地位之后,美国的海外净投资超额收益每年接近1%的GDP。这1%的超额收益从何而来,经济学家百思不得其解,因为它不能归因于风险、技术或者制度。超额收益只有美国有,而日本、德国法国、意大利都没有。和美&nbsp;<br>国有相同制度和文化的英国也没有。这种现象被经济学家称为美国海外资产的航空母舰溢价。当美国替代英国成为国际霸主地位之前,英国也有每年接近大约1%GDP的海外净投资超额收益。如果大家有兴趣研究的话,估计能发现十七世纪的西班牙,十六世纪的荷兰,甚至唐朝都有类似的超额收益。这都说明,没有国家的强大,经济的平等根本都无从谈<br>起。&nbsp;<br><br>这次火炬传递中,海外华人的团结和赤子之心让人潸然泪下。不论政治观点怎样,维护国家主权和利益是中国人的最低底限。在伦敦的特拉凡尔家广场,一个留学生跳入冰冷的泉水挥舞国旗于ZD分子对抗。在旧金山,国旗更是飘满火炬传递的整条路线。火炬就是播种机,火炬就是宣传队,火炬走到哪里,海外华人就团结到哪里。为什么,因为在国外更能&nbsp;<br>让人意识到和人的利益和国家的前途命运的紧密相连的。没有国,何来家？&nbsp;<br><br>有朋友说我一个普通百姓能干什么。我说做好每个人的本职工作就是最大的爱国,最大的贡献。没有一个个普通人的努力就没有国家的强大。作为一个在异国他乡的中国人,我要感谢研制两弹一星、核潜艇、神舟飞船、嫦娥卫星和北斗系统的国防科技工作者,是你们的努力让竞争对手不敢用武力破坏中国的发展。作为一个在异国他乡的中国人,我要感谢创造了一万三千亿的外汇储备的农民工兄弟,是你们的努力让竞争对手不敢用经济手段破坏中国的发展。作为一个在异国他乡的中国人,我要感谢孔子学院的老师,是你们的努力让世界开始了解中国的灿烂文化。作为一个在异国他乡的中国人,我要感谢联想、华为、奇瑞的员工,是你们的努力让我们看到了民族产业的希望。作为我,我最有效的行动就是用资金支持优秀的中国企业,帮助这些企业做大做强,占领国际市场。而对于大家,当奥运圣火到来时,希望每一个人去迎接,支持北京奥运会。&nbsp;<br><br>*Anyone&nbsp;with&nbsp;justice,consciousness&nbsp;and&nbsp;compassion&nbsp;for&nbsp;the&nbsp;place&nbsp;we&nbsp;were&nbsp;born&nbsp;China&nbsp;should&nbsp;ask&nbsp;ourselves&nbsp;what&nbsp;we&nbsp;should&nbsp;do&nbsp;to&nbsp;help&nbsp;China!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!*&nbsp;<br>]]> 星期五, 18 四月 2008 09:39:44 GMT http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2380346.html 2008-04-18T09:39:44Z http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2345149.html <![CDATA[ <CLK>主席在八届二中全会的讲话中写到：“这里再讲个达赖的<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(5); id=clickeyekey5 onmouseover="kwE(event,5, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,5)" onmouseout=kwL(event,this) target="_blank">问题</NOBR>。佛菩萨死了两千五百年，现在达赖他们想去印度朝佛。让他去，还是不让他去？中央认为，还是让他去好，不让他去不好。过几天他就要动身了。劝他坐飞机，他不坐，要坐汽车，通过噶伦堡，而噶伦堡有各国的侦探，有国民党的特务。 </CLK><BR>　　 <BR>要估计到达赖可能不回来，不仅不回来，而且天天骂娘，说‘共产党侵略西藏’等等 <BR><CLK>，甚至在印度宣布‘西藏独立’；他也可能指使西藏上层反动分子来一个号召，大闹起事，要把我们轰走，而他<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(0); id=clickeyekey0 onmouseover="kwE(event,0, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,0)" onmouseout=kwL(event,this) target="_blank">自己</NOBR>却说他不在那里，不负责任。 </CLK><BR>　　 <BR>　　这种可能，是从坏的方面着想。出现这种坏的情况，我也高兴。我们的西藏工委和军队要准备着，把堡垒修起来，把粮食、水多搞一点。我们就是那几个兵；横直各有各的自由，你要打，我就防，你要攻，我就守。我们总是不要先攻，先让他们攻，然后来他一个反攻，把那些进攻者狠狠打垮。” <BR>　　 <BR><CLK>　　后来事态的<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(1); id=clickeyekey1 onmouseover="kwE(event,1, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,1)" onmouseout=kwL(event,this) target="_blank">发展</NOBR>，与毛泽东的这种预计基本一致。他继续写道：“跑掉一个达赖，我就伤心？再加九个，跑掉十个，我也不伤心。我们有<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(4); id=clickeyekey4 onmouseover="kwE(event,4, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,4)" onmouseout=kwL(event,this) target="_blank">经验</NOBR>一条，就是张国焘跑了并不坏。捆绑不成夫妻。他不爱你这个地方了，他想跑，就让他跑。 </CLK><BR>　　 <BR>　　跑出去对我们有什么坏处呢？没有什么坏处，无非是骂人。我们共产党是被人家骂了三十五年的，无非是骂共产党‘穷凶极恶’、‘共产共妻’、‘惨无人道’那一套。加一个达赖，再加一个什么人，有什么要紧。再骂三十五年，还只有七十年。 <BR>　　 <BR>　　一个人怕挨骂，我看不好。有人怕泄露机密，张国焘还不是有那么多机密，但是没有听见因为张国焘泄露机密，我们的事情就办坏了。” <BR><BR>--------------------------------------------------------------------------　　 <BR><BR><BR>　　主席都过世30多年了，达赖同志还坚定不移的按照主席当年的指示办事，没有一丝一毫有超出主席的预估，耍的还是主席说的那一套。“他也可能指使西藏上层反动分子来一个号召，大闹起事，要把我们轰走，而他自己却说他不在那里，不负责任。” <BR>　　 <BR>　　在主席面前，达赖算个P神，他也就在他的寺庙里能装装假神。 <BR><BR> <DIV></DIV>]]> 星期二, 15 四月 2008 02:39:07 GMT http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2345149.html 2008-04-15T02:39:07Z http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2328406.html <![CDATA[ 此文转自西西河<BR><BR>标签：&nbsp;西藏&nbsp;&nbsp;新闻自由&nbsp;&nbsp;CCTV&nbsp;&nbsp;CNN&nbsp;&nbsp;奥运火炬&nbsp;&nbsp;<BR>中国从来不缺清醒分子，深刻分子，这些人不但智商发达，而且看问题总是要比一般人更独到一些，周全一些。比如，在30年代，当全民族的大多数都热血沸腾地投入抗战的时候，他们却在一边深刻而又冷静地思考着：如果不是因为政府无能，我们会受外族侵略吗？现在，我们为什么要听命于一个无能而又腐败的政府去抗日呢？如果大家都跟着去抗战，国内的矛盾和问题会不会被掩盖和转移呢？接着，他们又想到：日本人也是人，为什么要无缘无故地侵略我们呢？我们难道就不能相信日本人一次吗？为什么一定要用一种暴力对抗另外一种暴力呢？我们难道就没有值得反省的地方吗？等等。<BR>他们什么都想到了，惟独没有想到自己该干点什么。于是，有人投奔了汪精卫，有人去了国外。<BR><BR>但抗战并没有因为他们的冷静而停止下来。后来，抗战取得了胜利，再后来，腐败而无能的国民党也垮了台。一前一后，抗战的胜利没他们的功劳，国民党的垮台也没他们的事。<BR><BR>这是历史，中国的历史。<BR><BR>所以，当我说西藏暴乱必须平定，如果你有意见，请直说，用不着和我谈什么人权。如果我说国外的那些藏独分子可恨，你有你的看法，也请直说，用不着来提醒我，国内的那些贪官难道就不可恨吗？当我说做人不能太CNN时，如果你觉得我说错了，请直接指出我错在哪里，而不要跑来说什么CCTV难道就是好东西？<BR><BR>如果非要争论，就象法官们常说的，“请不要说与本案无关的话。”目的是为了防止有人扯蛋，这是效率的需要。效率很重要，如果没有效率，这么多年来我们不会发展的这么快；如果没有效率，我们可能还停留在20年前的某个夜晚———给句痛快话，到底要不要动用部队？！<BR><BR>另外再加一句，新闻自由当然是好东西。但这句话要看是谁说的，江湖郎中也会说中医是个好东西。<BR> <DIV></DIV>]]> 星期日, 13 四月 2008 07:29:15 GMT http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2328406.html 2008-04-13T07:29:15Z http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2282442.html <![CDATA[ 我认为，对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。&nbsp;<br><br>　　《被敌人反对是好事而不是坏事》（一九三九年五月二十六日），人民出版社版第二页<br><br><br>]]> 星期二, 08 四月 2008 05:27:14 GMT http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200804/2282442.html 2008-04-08T05:27:14Z http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200803/2126333.html <![CDATA[ <DIV>毛主席关于西藏平叛的讲话 <BR><BR><BR>(一九五九年四月十五日) <BR><BR>　　有些人对于西藏寄予同情，但是他们只同情少数人，不同情多数人，一百个人里头， <BR>同情几个人，就是那些叛乱分子，而不同情百分之九十几的人。在外国，有那么一些人， <BR>他们对西藏就是只同情一两万人，顶多三四万人。西藏本部(只讲昌都、前藏、后藏这三 <BR>个区域)大概是一百二十万人。一百二十万人，用减法去掉几万人，还有一百一十几万人 <BR>，世界上有些人对他们不同情。我们则相反，我们同情这一百一十几万人，而不同情那少 <BR>数人。 <BR><BR>　　那少数人是一些什么人呢？就是剥削、压迫分子。讲贵族，班禅[2]和阿沛[3]两位也 <BR>算贵族，但是贵族有两种，一种是进步的贵族，一种是反动的贵族，他们两位属于进步的 <BR><CLK>贵族。进步分子主张<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(7); id=clickeyekey7 onmouseover="kwE(event,7, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,7)" onmouseout="kwL(event, this);" target="_1">改革</NOBR>，旧制度不要了，舍掉它算了。旧制度不好，对西藏人民不利， </CLK><BR>一不人兴，二不财旺。西藏地方大，现在人口太少了，要发展起来。这个事情，我跟达赖 <BR>[4]讲过。我说，你们要发展人口。我还说，你们的佛教，就是喇嘛教，我是不信的，我 <BR>赞成你们信。但是，有些规矩可不可以稍微改一下子？你们一百二十万人里头，有八万喇 <BR>嘛，这八万喇嘛是不生产的，一不生产物质，二不生产人。你看，就神职人员来说，基督 <BR>教是允许结婚的，回教是允许结婚的，天主教是不允许结婚的。西藏的喇嘛也不能结婚， <BR>不生产人。同时，喇嘛要从事生产，搞农业，搞工业，这样才可以维持长久。你们不是要 <BR>天长地久、永远信佛教吗？我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法！我们 <BR>是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 <BR><BR>　　至于贵族，对那些站在进步方面主张改革的革命的贵族，以及还不那么革命、站在中 <BR>间动动摇摇但不站在反革命方面的中间派，我们采取什么态度呢？我个人的意见是：对于 <BR>他们的土地、他们的庄园，是不是可以用我们对待民族资产阶级的办法，即实行赎买政策 <BR><CLK>，使他们不吃亏。比如我们中央人民政府把他们的<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(2); id=clickeyekey2 onmouseover="kwE(event,2, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,2)" onmouseout="kwL(event, this);" target="_1">生活</NOBR>包下来，你横直剥削农奴也是得到 </CLK><BR>那么一点，中央政府也给你那么一点，你为什么一定要剥削农奴才舒服呢？ <BR><BR>　　我看，西藏的农奴制度，就像我们春秋战国时代那个庄园制度，说奴隶不是奴隶，说 <BR>自由农民不是自由农民，是介乎这两者之间的一种农奴制度。贵族坐在农奴制度的火山上 <BR>是不稳固的，每天都觉得要地震，何不舍掉算了，不要那个农奴制度了，不要那个庄园制 <BR>度了，那一点土地不要了，送给农民。但是吃什么呢？我看，对革命的贵族，革命的庄园 <BR>主，还有中间派的贵族，中间派的庄园主，只要他不站在反革命那方面，就用赎买政策。 <BR>我跟大家商量一下，看是不是可以。现在是平叛，还谈不上改革，将来改革的时候，凡是 <BR>革命的贵族，以及中间派动动摇摇的，总而言之，只要是不站在反革命那边的，我们不使 <BR><CLK>他吃亏，就是照我们现在对待<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(6); id=clickeyekey6 onmouseover="kwE(event,6, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,6)" onmouseout="kwL(event, this);" target="_1">资本</NOBR>家的办法。并且，他这一辈子我们都包到底。资本家也 </CLK><BR>是一辈子包到底。几年定息[5]过后，你得包下去，你得给他工作，你得给他薪水，你得 <BR><CLK>给他<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(5); id=clickeyekey5 onmouseover="kwE(event,5, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,5)" onmouseout="kwL(event, this);" target="_1">就业</NOBR>，一辈子都包下去。这样一来，农民(占人口的百分之九十五以上)得到了土地， </CLK><BR>农民就不恨这些贵族了，仇恨就逐渐解开了。 <BR><BR><CLK>　　日本有个报纸哇哇叫，讲了一篇，它说，共产党在西藏<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(8); id=clickeyekey8 onmouseover="kwE(event,8, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,8)" onmouseout="kwL(event, this);" target="_1">问题</NOBR>上打了一个大败仗，全世 </CLK><BR>界都反对共产党。说我们打了大败仗，谁人打了大胜仗呢？总有一个打了大胜仗的吧。只 <BR>有人打了大败仗，又没有人打了大胜仗，哪有那种事？你们讲，究竟胜负如何？假定我们 <BR>中国人在西藏问题上打了大败仗，那末，谁人打了大胜仗呢？是不是可以说印度干涉者打 <BR>了大胜仗？我看也很难说。他打了大胜仗，为什么那么痛哭流涕，如丧考妣呢？你们看我 <BR>这个话有一点道理没有？ <BR><BR><CLK>　　还有个米国人，名字叫艾尔索普，写专栏<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(0); id=clickeyekey0 onmouseover="kwE(event,0, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,0)" onmouseout="kwL(event, this);" target="_1">文章</NOBR>的。他隔那么远，认真地写一篇文章， </CLK><BR>说西藏这个地方没有二十万军队是平定不了的，而这二十万军队，每天要一万吨物资，不 <BR>可能运这么多去，西藏那个山高得不得了，共产党的军队难得去。因此，他断定叛乱分子 <BR>灭不了。叛乱分子灭得了灭不了呀?我看大家都有这个疑问。因为究竟灭得了灭不了，没 <BR>有亲临其境，没有打过游击战争的人，是不会知道的。我这里回答：平叛不要二十万军队 <BR>，只要五万军队，二十万的四分之一。一九五六年以前我们就五万人(包括干部)在那里， <BR>一九五六年那一年我们撤了三万多，剩下一万多。那个时候我们确实认真地宣布六年不改 <BR>革，六年以后，如果还不赞成，我们还可以推迟，是这样讲的[6]。你们晓得，整个藏族 <BR>不是一百二十万人，而是三百万人。刚才讲的西藏本部(昌都、前藏、后藏)是一百二十万 <BR>人，其他在哪里呢？主要是在四川西部，就是原来西康[7]区域，以及川西北就是毛儿盖 <BR>、松潘、阿坝那些地方。这些地方藏族最多。第二是青海，有五十万人。第三是甘肃南部 <BR>。第四是云南西北部。这四个区域合计一百八十万人。四川省人民代表大会开会，商量在 <BR>藏族地区搞点民主改革，听了一点风，立即就传到原西康这个区域，一些人就举行武装叛 <BR>乱。现在青海、甘肃、四川、云南的藏族地区都改革了，人民武装起来了。藏人扛起枪来 <BR>，组织自卫武装，非常勇敢。这四个区域能够把叛乱分子肃清，为什么西藏不能肃清呢？ <BR>你讲复杂，原西康这个区域是非常复杂的。原西康的叛乱分子打败了，跑到西藏去了。他 <BR>们跑到那里，奸淫虏掠，抢得一塌糊涂。他要吃饭，就得抢，于是同藏人就发生矛盾。原 <BR>西康跑去的，青海跑去的，有一万多人。一万多人要不要吃呢？要吃，从哪里来呢？就在 <BR>一百二十万人中间吃过来吃过去，从去年七月算起，差不多已经吃了一年了。这回我们把 <BR>叛乱分子打下来，把他们那些枪收缴了。比如在日喀则，把那个地方政府武装的枪收缴了 <BR>，江孜也收缴了，亚东也收缴了。收缴了枪的地方，群众非常高兴。老百姓怕他们三个东 <BR>西：第一是怕他那个印，就是怕那个图章；第二是怕他那个枪；第三，还有一条法鞭，老 <BR>百姓很怕。把这三者一收，群众皆大欢喜，非常高兴，帮助我们搬枪枝弹药。西藏的老百 <BR>姓痛苦得不得了。那里的反动农奴主对老百姓硬是挖眼，硬是抽筋，甚至把十几岁女孩子 <BR>的脚骨拿来作乐器，还有拿人的头骨作饮器喝酒。这样野蛮透顶的叛乱分子完全能够灭掉 <BR>，不需要二十万军队，只需要五万军队，可以灭得干干净净。灭掉是不是都杀掉呢？不是 <BR><CLK>。所谓灭掉，并不是把他们杀掉，而是把他们捉起来<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(3); id=clickeyekey3 onmouseover="kwE(event,3, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,3)" onmouseout="kwL(event, this);" target="_1">教育</NOBR>改造，包括反动派，比如索康[ </CLK><BR>8]那种人。这样的人，跑出去的，如果他回来，悔过自新，我们不杀他。 <BR><BR>　　再讲一个中国人的议论。此人在台湾，名为胡适[9]。他讲，据他看，这个“革命军 <BR>”(就是叛乱分子)灭不了。他说，他是徽州人，日本人打中国的时候，占领了安徽，但是 <BR>没有去徽州。什么道理呢？徽州山太多了，地形复杂。日本人连徽州的山都不敢去，西藏 <BR>那个山共产党敢去？我说，胡适这个方法论就不对，他那个“大胆假设”是危险的。他大 <BR>胆假设，他推理，说徽州山小，日本人尚且不敢去，那末西藏的山大得多、高得多，共产 <BR>党难道敢去吗？因此结论：共产党一定不敢去，共产党灭不了那个地方的叛乱武装。现在 <BR>要批评胡适这个方法论，我看他是要输的，他并不“小心求证”，只有“大胆假设”。 <BR><BR>　　有些人，像印度资产阶级中的一些人，又不同一点，他们有两面性。他们一方面非常 <BR>不高兴，非常反对我们三月二十日以后开始的坚决镇压叛乱，非常反对我们这种政策，他 <BR>们同情叛乱分子。另一方面，又不愿意跟我们闹翻，他们想到过去几千年中国跟印度都没 <BR>有闹翻过，没有战争，同时，他们看到无可奈何花落去，花已经落去了。一九五四年中印 <BR>两国订了条约[10]，就是声明五项原则的那个条约，他们承认西藏是中国的一部分，是中 <BR>国的领土。他们留了一手，不做绝。英国人最鬼，英国外交大臣劳埃德，工党议员这个一 <BR>问，那个一问，他总是一问三不知，说：没有消息，我们英国跟西藏没有接触，在那里没 <BR>有人员，因此我无可奉告。老是这么讲。他还说，要等西藏那个人出来以后，看他怎么样 <BR>，我们才说话。他的意思就是达赖出来后，看他说什么话。中国共产党并没有关死门，说 <BR>达赖是被挟持走的，又发表了他的三封信[11]。这次人民代表大会，周总理的报告[12]里 <BR>头要讲这件事。我们希望达赖回来，还建议这次选举不仅选班禅，而且要选达赖。他是个 <BR>年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候 <BR>二十一世纪了，世界会怎么样呀？要变的。那个时候，我相信他会回来的。他五十九年不 <BR>回来，第六十年他有可能回来。那时候世界都变了。这里是他的父母之邦，生于斯，长于 <BR>斯，现在到外国，仰人鼻息，几根枪都缴了。我们采取这个态度比较主动，不做绝了。 <BR><BR>　　总理的报告里头要讲希望达赖回国。如果他愿意回国，能够摆脱那些反动分子，我们 <BR>希望他回国。但是，事实上看来他现在难于回国。他脱离不了那一堆人。同时，他本人那 <BR>个情绪，上一次到印度他就不想回来的，而班禅是要回来的。那时，总理劝解，可能还有 <BR>尼赫鲁[13]劝解，与其不回不如回。那个时候就跟他这么讲：你到印度有什么作用？不过 <BR>是当一个寓公，就在那里吃饭，脱离群众，脱离祖国的土地和人民。现在，还看不见他有 <BR><CLK>改革的决心。说他要改革，站在人民这方面，站在<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(1); id=clickeyekey1 onmouseover="kwE(event,1, this);" style="COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC(event,1)" onmouseout="kwL(event, this);" target="_1">劳动</NOBR>人民这方面，看来不是的。他那个 </CLK><BR>世界观是不是能改变？六十年以后也许能改，也许不要六十年。而现在看来，一下子要他 <BR>回来也难。他如果是想回来，明天回来都可以，但是他得进行改革，得平息叛乱，就是要 <BR>完全站在我们这方面来。看来，他事实上一下子也很难。但是，我们文章不做绝了。 <BR></DIV>]]> 星期一, 17 三月 2008 03:41:04 GMT http://blog.china.com:80/u/060912/9319/200803/2126333.html 2008-03-17T03:41:04Z